|
17 بهمن 1388,ساعت 21:12:40 |
بسمه تعالي
زنگ انديشه
با عرض سلام به دوستان خوبم در بخش زنگ انديشه، اميدوارم كه حالتان خوب باشد و از سؤالات پي در پي من خسته نشده باشيد . چند روز پيش در جستجوي يكي از كتبي كه شما معرفي كرده بوديد به كتابخانهي دانشگاه رفته بودم كه با يكي از دانشجويان اهل سنت برخورد كردم . با او هم صحبت شدم و برخي سؤالاتم را از او هم كردم تا حقايق بهتر برايم روشن شود. او ميگفت اهل سنت معتقدند كه پيامبر خدا صلي الله عليه و آلهوسلم قبل از رحلتشان جانشيني براي خود تعيين نكردهاند در حالي كه شما پيشتر گفته بوديد شيعه معتقد است پيامبر خدا قبل از درگذشتشان، جانشين و خليفهي بعد از خود را انتخاب نمودهاند، دلم ميخواهد دلائل محكم و متقن اين ادعا را ثابت كنيد. اطمينان دارم كه اين بار نيز با پاسخهاي جامعتان مرا قانع و از سرگرداني خواهيد رهانيد، قبلاً از شما كمال تشكر را دارم.
با سلام به دوست و برادر گرامي، انشاءالله كه حالتان خوب باشد، دوست عزيز ، بدانيد كه ما نه تنها از سؤالات خوب شما خسته نميشويم بلكه بسيار خوشحال هستيم كه، همچنان در راه شفّافيت و تثبيت عقايدتان ، كوشا هستيد.
به طور كلي ميتوان چند احتمال را در مورد عملكرد پيامبر نسبت به جانشيني خود و رهبري امت اسلام در نظر گرفت
* اول آن كه بگوئيم پيامبر دربارهي خلافت و رهبري هيچ اظهار نظري نفرموده و آن را به دست تقدير سپردند، به نظر شما چنين چيزي معقول است؟؟! اين كار با عقل و درايت پيامبر سازگار است يا با لطف و دلسوزي ايشان نسبت به امتش؟؟!!! آيا ممكن است ايشان مسلمانان را پس از خود بدون سرپرست رها كند در حالي كه به خوبي ميدانست چه خطراتي از داخل و خارج امت نوپاي اسلام را تهديد ميكند. آيا پيامبر از وجود منافقان بسياري كه در بين صحابه رخنه كرده و چشم به راه رحلت آن حضرت نشسته بودند تا دين او را دستخوش تغيير و تحريف و نابودي قرار دهند بيخبر بود؟!! آيا حضرت نميدانست هيچ جامعهاي بدون سرپرست و رهبر نميتواند به حيات خويش ادامه دهد؟! به شهادت تاريخ حتي ابوبكر و عمر هم قبل از مرگ به فكر جانشين خويش بوده و اين ضرورت را درك ميكردهاند!!! آيا شما ميپذيريد كه آنها عاقلتر و عاقبتانديشتر از رسول خدا باشند؟!! ميبينيد كه عقل سليم اين احتمال را مردود ميداند.
*اما فرض دوم اين است كه بگوئيم پيامبر، انتخاب جانشين خويش را به مردم واگذارد تا آنان هر كس را كه به خلافت او راضي هستند برگزيده و با او بيعت كنند.
ما از طرفداران اين نظريه ميپرسيم خلافت به چه معناست؟ آيا معنا دارد كه جانشين را كسي جز آنكس كه خليفه جايگاه او را پر ميكند انتخاب كند؟؟؟ به قول اهل علم ، اين امري روشن و بديهي است كه خليفه بايد از سوي «مستخلف عنه» معرفي شود نه ديگري.
گذشته از اين چرا چنين چيزي در تاريخ ثبت نشده كه پيامبر جايي و در كلامي اين امر را به عهدهي مسلمين گذاشته باشند. در سيره پيامبر نيز چنين چيزي ديده نشده، ايشان كه حتي براي چند روز ترك مدينه ، جانشيني براي خويش ميگمارند و انتخاب او را بر عهدهي مردم نميگذاشتند چگونه ممكن است امري با اين عظمت را به عموم بسپارند؟!!
از طرف ديگر، اگر به زعم برخي، پيامبران مسئله را به عهدهي مردم گذاشت، چرا ابوبكر از روش ايشان تبعيت نكرد و به چه دليل براي خود جانشين تعيين كرد؟!! و اگر تعيين جانشين ، كار درستي است چرا پيامبر چنين نكرد؟!!
*فرض سومي كه مي توان در نظر گرفت اين است كه پيامبر شخصاً جانشين پس از خود را به مردم معرفي فرموده است و اين همان نظريهاي است كه شيعهي اماميه از آن جانبداري ميكند، با دلايل بيشمار عقلي و نقلي تأييد نموده و وقوع آن را نيز طبق مدارك قطعي تاريخي به اثبات ميرساند.
ناگفته نماند كه شيعه بر اين باور است كه خليفهي پيامبر از جانب خدا تعيين ميشود و به وسيلهي رسول او به مردم معرفي ميشود چرا كه او را در درجهي اول خليفهي خدا در زمين است و سپس خليفهي پيامبر و از شرايط اوليهي امامت ، عصمت است كه امري باطني است و شناخت آن براي ديگران امكانپذير نيست.
آري ما معتقديم كه عليبن ابيطالب از سوي پروردگار عالم به عنوان خليفهي رسول اكرم برگزيده شد و يازده فرزند معصوم وي نيز از سوي خدا منتخب و به وسيلهي پيامبراكرم به مسلمين معرفي شدند.
والسلام
 برگزيدن اين صفحه (0) |  نقل قول اين مطلب | بيننده: 117
Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6
AkoComment © Copyright 2004 by Arthur Konze - www.mamboportal.com
All right reserved
Translator and Developed Farsi/Persian By Joomfa Team |
عضويت در سايت
ورود اعضاء سايت
ارسال نظر
