1. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – :
السكوت خيرٌ من إملاء الشَّرَّ و إملاءُ الخير خيرٌ من السكوت. «بحارالانوار، ج 71، ص 294»
خاموشي بهتر از املاء كردن بدي (بر فرشتگان كاتب اعمال) است و املاء كردن خوبي، بهتر از خاموشي است.
2. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – :
اربعةٌ لا يصيبهُنَّ الاّ مؤمنٌ: الصمت و هو اوَّلُ العباده.«مكارم اخلاق، ج 2، ص 377»
چهار چيز است كه دست نمي‌يابد به آنها مگر انسان مؤمن که يکي از آنها سکوت است که سرآغاز عبادات مي باشد.
3. قال الامام الصادق – عليه السلام – :
ليس شئٌ احقُّ بطول السجن من اللسان.«مستدرك الوسائل، ج 9، ص 29»
هيچ چيز سزاوارتر از زبان براي زنداني شدن به مدت طولاني نيست.
4. قال الامام الرضا – عليه السلام – :
اَحْسَنَ الصمتُ لا من عِيٍّ والمهذار له سقطاتٌ.«الاختصاص، ص 232»
چه نيكوست آن سکوتي كه از روي درماندگي (در سخن گفتن) نباشد، و پرگويي را لغزش‌ها است.
5. قال الامام علي – عليه السلام – :
الكلام بين خصلتَي سَوءٍ هما الإكثار و الإقلال، فالاكثار هذرٌ و الاقلال عيُّ و حَصرٌ.«نهج البلاغه، حكمت 183»
سخن گفتن ميان دو خصلت بد جاي گرفته است، پرگويي و كم‌گويي، پرگويي به ياوه‌گويي مي‌انجامد و كم‌گويي درماندگي و ناتواني (از بيان مقصود) است.
6. قال الامام علي – عليه السلام – :
لاخير في الصمت عن الحُكم كما انّه لاخير في القول بالجهل.«نهج البلاغه، حكمت 182»
در خاموشي از بيان حكمت خير و خوبي اي نيست چنان كه در گفتار با جهل هم خبري نيست.
7. قال الامام علي – عليه السلام – :
لاحافظ احفظ من الصمت.«بحارالانوار، ج 71، ص 275»
هيچ نگهباني، حافظ تر و نگهبان تر از خاموشي نيست.
8. قال الامام الحسن – عليه السلام – :
نعم العون، الصّمت في مواطن كثيرةٍ و اِن كنت فصيحاً.«معاني الاخبار، ج 62، ص 401»
در بسياري مواقع خاموشي خوب ياوري است، هرچند سخنور باشي.
9. قال الامام علي – عليه السلام – :
اذا اراد الله سبحانه صلاح عبدٍ ألهمهُ قلةَ الكلام و قلة الطعام و قلة المنام.«غررالحكم، ح 4117»
هرگاه خداوند سبحان صلاح بنده‌اي را بخواهد، كم‌گويي و كم خوري و كم‌خوابي را در دل او افكند.
10. قال الامام علي – عليه السلام – :
الكلام في وثاقك مالم تتكلمْ به، فاذا تكلَّمتَ به صرت في وثاقه فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك….«نهج البلاغه، حكمت 381»
تا کلامي را به زبان نياورده‌اي، در بند توست. اما هنگامي كه به زبان آوردي تو در بند آن در مي‌آيي. پس همان‌گونه كه زر و سيم خود را در گنجينه مي‌نهي، زبانت را نيز در گنجينه دهان نگهدار؛ زيرا چه بسا سخني كه نعمتي را از كف برده و خشم و كيفري (الهي) را آورده است.
11. قال الامام علي – عليه السلام – :
الكلام كالدواء؛ قليله ينفع و كثيره قاتلٌ.«غررالحكم، ح 2882»
سخن چون داروست اندكش سود مي‌بخشد و بسيارش كشنده است.
12. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – :
الصمت عبادةٌ لمن ذكر الله.«بحارالانوار، ج 71، ص 249»
خاموشي براي كسي كه ذكر خدا گويد، عبادت است.
13. قال الامام الصادق – عليه السلام – :
لايزال العبد المؤمن يكتبُ محسناً مادام سالتاً، فاذا تكلَّم كُتِبَ محسناً او مسيئاً.«اصول کافي، ج 2، ص 116»
بنده مؤمن تا زماني كه خاموش است، نيكوكار قلمداد مي‌شود، اما چون سخن گويد يا نيكوكار شمرده مي شود يا بدكار.
14. قال الامام علي – عليه السلام – :
العاقل لايتكلَّمُ الاّ بحاجتِهِ او حجتِهِ.«غررالحكم، ح 1732»
خردمند سخن نگويد، مگر براي نيازش يا دليل و حجت‌اش.
15. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – :
يا ايّها الناس اَلا اُنبئكم بامرين خفيف مؤنَتُهُما عظيم اجرهما لم يَلقَ الله بمثلهما، طول الصّمتِ و حسن الخلق.«بحارالانوار، ج 74، ص 181»
اي مردم همانا خبر مي دهم شما را به دو كار كم هزينه و پر اجري كه کاري به مانند اين دو کار انسان را به لقاء خدا نمي رساند: سكوت طولاني و خلق نيكو.
16. قال الامام الصادق – عليه السلام – :
فانّ الصّمتَ زَينٌ لك عند العلماء و سترٌ لك عند الجهّال.«بحارالانوار، ج 75، ص 283»
خاموشي زينت تو نزد علما و حجاب (نگهدارنده حريم) تو نزد جاهلان است.
17. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – عن النبي – صلي الله عليه و آله – :
قال في ليلة المعراج يا ربّ ما أوّلُ العبادةِ قال أول العبادةِ الصَّمتُ.«مستدرك الوسائل، ج 7، ص 500»
امام علي – عليه السلام – از پيامبر اكرم – صلي الله عليه و آله – نقل مي فرمايند كه ايشان شب معراج به پروردگار متعال گفت: اي پروردگار اول مرحله بندگي چيست؟ خداوند متعال فرمود: اولين مرحله بندگي سكوت است.( اینکه مطیع فرمان الهی باشی و چون و چرا نکنی )
18. قال الامام علي – عليه السلام – :
الصمت آيةُ النبل و ثمرة العقل.«غررالحكم، ح 1343»
خاموشي نشانه هوشمندي و نتيجه عقل و خرد است.
19. قال الامام الصادق – عليه السلام – :
الصمت كنزٌ وافر و زينُ الحليم و ستر الجاهل.«بحارالانوار، ج 71، ص 288»
خاموشي، گنجي سرشار و زينت انسان حليم و پوشش نادان است.
20. قال الامام علي – عليه السلام – :
الصُمتُ روضة الفكر.«غررالحكم، ح 546»
سكوت بوستان (و جايگاه) فکر و انديشه است.
21. قال الامام علي – عليه السلام – في وصية قبل وفاته:
الزم الصّمت تَسلَمْ.«بحارالانوار، ج 71، ص 78»
امير مؤمنان – عليه السلام – قبل از شهادت، در وصيتشان فرمود: مداومت بر سكوت داشته باش تا سالم بماني.
22. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – :
عليك بطول الصّمت فإنّه مطرده للشيطان و عونُ لك علي امر دينِك.«بحارالانوار، ج 63، ص199»
بر تو است سكوت طولاني چرا كه سكوت طولاني شيطان را از تو دور مي‌كند و كمك كار تو بر امور ديني‌ات است.
23. قال الامام الحسن – عليه السلام – :
قد اكثر من الهيبة الصامت.«بحارالانوار، ج 78، ص 113»
امام حسن – عليه السلام – فرمود: انسان خاموش هيبت و عظمتش زياد است.
24. قال الامام علي – عليه السلام – :
بكثرة الصمت تكون الهيبة.«نهج البلاغه، حكمت 224»
سكوت بسيار موجب هيبت مي شود.
25. قال الامام علي – عليه السلام – :
الزم الصمت فادني نفعِهِ السلامه.«غررالحكم، ح 2314»
امام علي – عليه السلام – فرمود: مداومت بر سكوت داشته باش چرا كه كمترين نفعش سالم ماندن توست.
26. قال الامام علي بن الحسين – عليه السلام – :
احفظ عليك لسانك تملك به اخوانك.«بحارالانوار، ج 71، ص 115»
زبان خويش را نگهدار، تا دوستيت با برادران (ديني ات) پا برجا بماند.
27. قال الامام علي – عليه السلام – :
في الصمت السلامة من الندامة و تلافيك ما فَرَطَ من صمتِكَ أيْسَرُ من ادراك فائدةٍ ما فات من منطقك… «نهج البلاغه، نامه 31»
خاموشي مايه مصون ماندن از پشيماني است؛ و تلافي آنچه بر اثر خاموشي از دست رفته آسانتر از آن چیزی است که با سخن گفتن از دست رفته که نگه داشتن آنچه در ظرف است با بستن درِب آن است.
28. قال الامام علي – عليه السلام – :
عن النّبي في حديث المعراج؛ يا احمد، عليك بالصمت، فانّ اعمر مجلسٍ قلوبُ الصالحين و الصامتين و اِن اَخرَب مجلس قلوب التحكمين بما لا يغنيهم.«ارشاد القلوب، ص 203»
پيغمبر اکرم در حديث معراج مي فرمايد: اي احمد، بر تو باد خاموشي، زيرا آبادترين مجلس، دلهاي پاكان و خاموشان است و ويران‌ترين مجلس، دلهاي بيهوده گويان است.
29. قال الامام علي – عليه السلام – :
مَنْ قَلَّ كلامه بطل عيبُهْ.«غررالحكم، ح 17879»
كسي كه گفتارش اندك باشد، عيبش نابود مي‌شود.
30. قال الامام علي – عليه السلام – :
اقل الكلام تأمن الملام.«غررالحكم، ح 2283»
كم گوي تا از ملامت در امان ماني.
31. قال الامام علي – عليه السلام – :
اِن احببتَ سلامة نفسك و ستر معايبك فأقلِلْ كلامك و أكثِر صمتك يَتَوَفَّرْ فِكرُكَ و يَسْتَنيرُ قلبُك.«نهج البلاغه، حكمت 279»
اگر دوستدار سلامت جان خود و پوشيده ماندن عيب‌هايت هستي، كمتر سخن گوي و بيشتر خاموش باشد، تا فکر و انديشه‌ات فزوني گيرد و دلت نوراني شود.
32. قال الامام علي – عليه السلام – :
اياك و الهَذَرَ؛ فَمَنْ كثُرَ كلامُهُ كَثُرَ آثامُهُ. «غررالحكم، ح 2637»
بپرهيز از ياوه‌گويي؛ زيرا هركه پرگو باشد، گناهانش بسيار مي‌شود.
33. قال الامام ابوالحسن الرضا – عليه السلام – :
من علامات الفِقه الحِلمُ و العلم و الصُّمت، أن الصّمت بابٌ من ابواب الحكمة اِن الصُّمت يكسبُ المحبّةَ إنّه دليلٌ علي كلِّ خير.«اصول كافي، ج 2، ص 113»
از علامات انسان فهيم در دين، بردباري و علم و سكوت است، همانا سكوت دري از درهاي حكمت است و انسان خاموش (به جهت سکوتش) محبتش دردل‌ها قرار مي‌گيرد و سكوت دليل و نشانه‌اي براي رسيدن به هر خيري است.
34. قال الامام علي – عليه السلام – :
الصمت حكمٌ و السكوتُ سلامةٌ.«بحارالانوار، ج 78، ص 63»
خاموشي (همراه با تدبر) حكمت است و سكوت باعث سالم ماندن است.
35. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – :
اذا رأيتم المؤمن صموتاً فادنوا منه فأنّه يُلَقِّي الحكمة.«بحارالانوار، ج 78، ص 300»
هنگامي كه مؤمن را خاموش يافتيد، نزديك او شويد، چرا كه او حكمت القاء مي‌كند.
36. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – :
إنّ اولياء الله سُكتوا فكان سكوتُهُم ذكراً و نَظُروا فكان نَظُرُهم عبرةٌ و نطقوا فكانَ نُطقُهم حكمةً.«اصول كافي، ج 2، ص 237»
همانا اولياي الهي سکوت مي کنند و سکوتشان ياد (خداست)، مي‌نگرند و نگاهشان عبرت (گرفتن) است و سخن مي‌گويند و سخنشان حكمت است.
37. قال الامام علي – عليه السلام – :
الصمت بغَير تفكُّر خَرَسٌ.«غررالحكم، ح 1279»
خاموشي بدون تفكر گنگي (لالي) است.
38. قال الامام علي – عليه السلام – :
كلُّ سكوتٍ ليس فيه فكر‍‍ٌ فهو غفلةٌ.«بحارالانوار، ج 71، ص 275»
هر سكوتي كه در آن انديشيدن نباشد، غفلت است.
39. قال الامام الكاظم – عليه السّلام – :
… اِنَّ لِكُلِّ شَيٍِ دَليلاً وَ دليلُ العَقلِ التَّفَكُرُ وَ دليلُ التَّفَكُّرِ الصّمت و لِكُلِّ شيٍ مطيَّةً وَ مَطيَّةَ العَقلِ التَّواضُعِ … .«اصول كافي، ج 1، ص 15»
… براي هر چيزي دليل (و نشانه اي) وجود دارد و دليل عقل تفكر است و دليل تفكرسكوت است و براي هر چيزي مركبي است و مركب عقل تواضع است.
