اشاره‌اي كوتاه به آياتي از جزء 24 قرآن كريم كه به مولا اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام مربوط مي‌شود.
«وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ» زمر/33
كسي كه سخن راست بياورد و كسي كه آن را تصديق كند، آنان همان پرهيزگاران هستند.
ابوالطفيل از علي عليه‌السلام نقل مي‌كند كه گفت: آن كس كه سخن راست آورد پيامبر خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بود و آن كس كه آن را تصديق كرد من هستم و اين در حالي بود كه همه مردم تكذيب مي‌كردند و كافر بودند جز من و او. (حسكاني:285)
«الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ*رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» غافر/7 و8
فرشتگاني كه عرش و آنچه را كه اطراف آن است حمل مي‌كنند، به ستايش پروردگارشان تسبيح مي‌گويند و به او ايمان دارند و براي آنها كه ايمان آورده‌اند، طلب آمرزش مي‌كنند و مي‌گويند پروردگارا همه چيز را با رحمت و علم فراگرفته‌اي؛ پس كساني را كه توبه كرده‌اند و راه تو را پيروي نموده‌اند، بيامرز و آنان را از عذاب دوزخ نگهدار، پروردگارا آنان و شايستگان از پدرانشان و همسرانشان و فرزندانشان را به بهشت جاويداني كه وعده‌شان داده‌اي وارد كن، همانا تو قدرتمند و فرزانه هستي.
ابوذر گفت: پيامبر خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: فرشتگان بر من و علي عليه‌السلام هفت سال درود فرستادند در حالي كه هنوز كسي مسلمان نشده بود. (حسكاني:286)
«أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ» فصلت/40
آيا كسي كه در آتش افكنده مي‌شود بهتر است يا كسي كه در روز قيامت در حال آرامش مي‌آيد؛ آنچه مي خواهيد انجام دهيد، همانا او به آنچه انجام دهيد بيناست.
ابن‌عباس درباره سخن خداوند: « أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ » گفت: او وليدبن‌مغيره است«ام من يأتي آمنا يوم القيامه» يعني از عذاب خدا و غضب او در امان است و او علي‌بن‌ابي‌طالب عليه‌السلام «اعلموا ماشئتم» تهديدي بر كفار است. (حسكاني:287)
