قال الامام علي - عليه السّلام
انَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم خصلتان: اِتِّباعُ الهَوي و طُولُ الأمَل، و أمّا اتّباعُ الهَوي فيصُدُّ عن الحق، و أمّا طول الأمَل فَيُنسِي الاخرة.«تحف العقول، ص 224»
بيش از هر چيز از دو خصلت بر شما نگران و ترسانم: هواپرستي و آرزوي دراز، چرا كه هواپرستي حق را مسدود مي كند و آرزوي دراز آخرت را از ياد مي برد.
قال الامام علي - عليه السّلام
إتَّقُوا باطل الامل فرُبَّ مستقبلِ يومٍ ليس بمستدبره و مغبوط في أول الليل قامتْ بَواكيه في آخره.«غررالحكم، ص 86»
از آرزوهاي باطل (نادرست و بيهوده) بپرهيزيد، زيرا چه بسيارند كساني كه روز را آغاز كرده، به آخر نمي برند و چه بسيارند كساني كه در آغاز شب به آنها غبطه خورند و در پايانش بر آنها بگريند.
قال الامام علي - عليه السّلام
و اعلموا عباد الله أنَّ الأملَ يُذهبُ العقلَ و يُكذِّبُ الوَعدَ و يحثُّ علي الغفلة و يورِثُ الحسرَةَ.«تحف العقول، ص 162»
اي بندگان خدا! بدانيد كه آرزو عقل را بر باد مي دهد، وعده هاي دروغين داده و غفلت مي آورده و باعث حسرت مي گردد.
قال الامام علي - عليه السّلام
أطولُ الناس أملاً أسوَئُهم عَمَلاً.«غررالحكم، ص 110»
كساني كه آرزوي طولاني تري دارند، بدكردارترين مردم هستند.
قال الامام علي - عليه السّلام
ما أطال عبدٌ الأملَ إلاّ أساءَ العَمَل.«بحارالانوار، ج 70، ص 166»
هيچ بنده اي آرزويش را طولاني نكرد، مگر اين كه كردارش را زشت نمود.
قال الامام علي - عليه السّلام
اكثرُ الناس أملاً أقلُّهم للموت ذكراً.«غررالحكم، ص 118»
كساني كه داراي آرزوهاي بيشتري هستند، كمتر به ياد مرگ مي افتند.
قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله
يهرُمُ ابنُ آدم و تشبُّ منه اثنتان: الحرصُ و الأمل.«مجموعه ورّام، ص 205»
آدميزاد پير مي شود و دو چيز در او جوان مي گردد: يكي حرص و آز و ديگري آرزوي دراز.
قال الامام علي - عليه السّلام
إعلموا أن الأمل يُسِهي العقل و يُنسِي الذكر فأكذِبُوا الأملَ فانّه غُرورٌ صاحبُهُ مغرور.«نهج البلاغه، خطبه 85»
بدانيد كه آرزو عقل را گمراه كرده و باعث فراموشي ياد خدا مي گردد، پس آرزو را دروغ انگاريد، زيرا آرزو فريب دهنده و آرزومند فريب خورده است.
قال الامام علي - عليه السّلام
الأملُ يُنسِي الأجل.«غررالحكم، ص 17»
آرزو موجب فراموش كردن مرگ مي شود.
قال الامام علي - عليه السّلام
أصدقُ شئ الأجل، أكذبُ شئ الأمل.«غررالحكم، ص 109»
راست ترين چيز، مرگ است و دروغ ترين چيز، آرزو است.
قال الامام علي - عليه السّلام
من جَري في ميدان أمله عُثِرَ بأجله.«بحارالانوار، ج 73، ص 166»
هر كه در ميدان آرزوي خود بتازد، به اجل خود با سر در افتد.
قال الامام علي - عليه السّلام
لو رأي العبدُ أجلَه و سرعته إليه لأبغَضَ الأملَ و تَرَكَ طلب الدنيا.«عيون اخبار الرضا - عليه السّلام -، ج 1، ص 43»
اگر بنده مرگش را ببيند و شتاب او را به سوي خويش درك كند، حتماً دشمن آرزو گشته و دنيا طلبي را رها مي كند.
قال الامام علي - عليه السّلام
ما أقرب الأجلَ مِنَ الأمل.«غررالحكم، ص 379»
چقدر مرگ از (تحقق) آرزو، نزديك تر است.
قال الامام علي - عليه السّلام
... و استَقرَبوا الأجلَ فبادرُوا العملَ و كذّبوا الأملَ فلاحَظُوا الأجل.«نهج البلاغه، خطبه 113، ص 353»
دوستان خدا مرگ را نزديك دانسته، به انجام عمل نيكو شتافتند و آرزو را دروغ پنداشته، و فرا رسيدن مرگ را در نظر گرفتند.
قال الامام علي - عليه السّلام
... و مِن عِبَرِها أنّ المرء يُشرِفُ عَلي أمله فيقتطِعُه حُضورُ أجله فلا أملٌ يُدرَك و لا مؤمَّلٌ يُترَك.«نهج البلاغه، خطبه 113، ص 353»
از جمله عبرت هاي دنيا آن است كه هنگامي که انسان به تحقق آرزوي خود نزديک مي شود، فرا رسيدن مرگ نااميدش مي گرداند، پس نه به آرزوي خود مي رسد و نه ( از مرگ) رهايي مي يابد.
قال الامام علي - عليه السّلام
لا تكن مِمَّنْ يَرجُوا الآخرةَ بغير العمل و يُرَجِّي التوبةَ بطولِ الأمل.«نهج البلاغه، حکمت 142»
از كساني نباش كه بدون كردار نيك، آرزوي بهشت مي كند و با آرزوهاي طولاني توبه و بازگشت را به تأخير مي اندازد.
قال الامام علي - عليه السّلام
معاشرَ الناس إتّقوا الله فكَمْ مِن مُؤَمَّلٍ ما لا يَبلُغُه و بانٍ ما لا يسكُنُهُ.«نهج البلاغه، حکمت 336»
اي مردم! از خدا بترسيد، چه بسا آرزومندي كه به آنچه دل بسته نمي رسد و چه بسا كسي كه خانه اي مي سازد اما در آن ساكن نمي گردد.
قال الامام علي - عليه السّلام
أما رأيتم الذين يأملون بعيداً و يبنُون مشيداً و يجمعون كثيراً كيف أصبحتْ بُيوتُهم قبوراً ...«نهج البلاغه، خطبه 132»
آيا نديديد كساني را كه آرزوي دور و دراز داشتند و خانه هاي استوار ساختند و مال فراوان گرد آوردند، چگونه خانه هايشان تبديل به قبرهايشان شد و دارائي شان تباه و اموالشان نصيب وارثان گرديد.
قال الامام علي - عليه السّلام
من أيقن أنّه يُفارِق الأحبابَ و يسكُنُ التُرابَ و يُواجِه الحسابَ و يستغني عمّا خَلَّفَ و يفتقرُ الي ما قدَّم كان حَريّاً بقصر الأمل و طولِ العمل.«بحارالانوار، ج 73، ص 167»
كسي كه يقين كند از دوستان جدا خواهد شد و در دل خاك خواهد خفت و حساب و كتابي در پيش رو دارد و آنچه بر جاي مي نهد به كارش نخواهد آمد و به آنچه پيش فرستاده نيازمند است، سزاوار است كه آرزو را كوتاه و دامنه كردار نيك را دراز گرداند.
قال الامام الباقر - عليه السّلام
تزوَّدْ من الدنيا بقصرِ الأمل.«بحارالانوار، ج 78، ص 164»
با كوتاه كردن آرزو، (براي آخرتت) از دنيا توشه برگير.
قال الامام الباقر - عليه السّلام
إستجلبْ حلاوة الزُّهادة بقصر الأمل.«بحارالانوار، ج 78، ص 164»
با كوتاه كردن آرزو، شيريني زهد و پارسايي را به دست آور.
قال الامام علي - عليه السّلام
بادِرُوا العمل و أكذِبُوا الأمل و لاحِظُوا الأجل.«غررالحكم، ص 168»
به كردار نيك مبادرت ورزيد و آرزو را تکذيب کنيد و چشم به راه مرگ باشيد.
قال الامام علي - عليه السّلام
إياك و طولَ الأمل فكَمْ مِن مغرورٍ أفتَتَنَ بطول امله و أفسَدَ عَملَه و قَطَعَ أجلُه فلا أملَه أدرَك و لا مافاتَه إستدرَك. «غررالحكم، ص 95»
از آرزوي دراز بر حذر باش، چه فراوانند فريب خورندگاني كه با آرزوي دراز فريب خوردند و كردارشان تباه و عمرشان به سر رسيد، پس نه به آرزوي خود دست يافتند و نه آنچه از دست دادند جبران نمودند.
قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله
لابن مسعود: قصِّر أمَلَك فاذا أصبحتَ فقل: إنّي لا اُمسِيَ و إذا أمسيتَ فقل: إنّي لا اُصبِحُ.«بحارالانوار، ج 77، ص 101»
آرزويت را كوتاه گردان و چون صبح شد بگو: من روز را به شب نخواهم رساند و چون شب در آمد بگو: من تا صبح زنده نخواهم بود.
قال الامام علي - عليه السّلام
الأملُ لا غايةَ له.«غررالحكم، ص 17»
براي آروز، پاياني نيست.
قال الامام علي - عليه السّلام
إتَّقوا خِداعَ الآمال فكَم مِن مؤمِّل يومٍ لم يُدركهُ.«غررالحكم، ص 86»
از فريبندگي آرزوها بپرهيزيد، زيرا بسيارند كساني كه در آرزوي روزي بودند که به آن دست نيافتند.
قال الامام علي - عليه السّلام
الأمل كالسَّراب يغرُّ مَنْ رءآه و يُخلِفُ مَن رجاه.«غررالحكم، ص 17»
آرزو چون سراب است كه بيننده را مي فريبد و اميدوار را مأيوس مي سازد.
قال الامام علي - عليه السّلام
الأمل خادعٌ غارٌّ ضارٌّ.«غررالحكم، ص 17»
آرزو گمراه كننده، فريب دهنده و زيان رساننده است.
قال الامام علي - عليه السّلام
الأمانيُّ هِمَّه الجُهّال.«غررالحكم، ص 17»
آرزوي باطل، همت جاهلان است.
قال الامام علي - عليه السّلام
لأمانيُّ تُعِمي عيون البصائر.«غررالحكم، ص 17»
آرزوهاي باطل، چشم بصيرت را كور مي كنند.
قال الامام علي - عليه السّلام
الأمل سلطانُ الشياطين عَلي قلوبِ الغافلين.«غررالحكم، ص 17»
آرزو مايه سلطه و چيرگي شيطان ها بر دل غافلان و بي خبران است.
قال الامام علي - عليه السّلام
اياك و الثقةَ بالآمال فانّها مِن شِيَم الحَمقي.«غررالحكم، ص 94»
از اعتماد كردن به آرزوها بپرهيز كه راه و روش انسان هاي نادان است.
قال الامام الصادق - عليه السّلام
«كَم مِن نعمةٍ لله عَلي عبدِهِ في غير أمله وَ كَم مِن مؤمِّلٍ أملاً الخيارُ في غيره.«بحارالانوار، ج 71، ص 152»
چه بسيار نعمتي كه خداوند به بنده اش دهد، بي آن كه آرزويش كرده باشد و چه بسا كسي كه آرزوي چيزي داشته و خلاف آن نصيبش شده است.
قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله
أربعُ خصالٍ من الشِّقاء: جُمودُ العين و قَساوةُ القلب و بُعدُ الأمل و حُبُّ البقاء.«بحارالانوار، ج 70، ص 164»
چهار خصلت از شقاوت و بدبختي است: خشكي چشم، قساوت قلب (سنگدلي) و آرزوي دراز و دوستيِ باقي ماندن در دنيا.
قال الامام علي - عليه السّلام
أشرف الغِني تركُ المُني.«بحارالانوار، ج 70، ص 166»
شريف ترين دارائي و بي نيازي، ترك آرزوها است.
قال الامام الصادق - عليه السّلام
طُوبي لِمن لَم تُلهِه الأمانيّ الكاذبة.«بحارالانوار، ج 78، ص 280»
خوشا به حال كسي كه آرزوهاي پوچ، او را سرگرم و غافل نكرده باشد.
قال الامام علي - عليه السّلام
الأجل حصاد الأمل.«غررالحكم، ص 13»
مرگ، درو كننده آرزوها است.
قال الامام الكاظم - عليه السّلام
لو ظهرتِ الآجالُ إفتضحتِ الآمالُ.«أعلام الدين، ص 305»
وقتي اجلها آشكار شود (زمان مرگ فرا برسد)، آرزوها رسوا و مفتضح ميشوند.
قال الامام علي - عليه السّلام
خُذ بالثِّقة مِنَ العمل و إياك و الإغترارَ بالأمل و لا تُدخِلْ عليك اليوم هَمَّ غَدٍ ... و لو أخليتَ قلبك مِنَ الأمل لَجَددتَ في العمل.«بحارالانوار، ج 73، ص 112»
با اطمينان و استواري كار (نيك) را انجام ده و از فريفته شدن به آرزو بپرهيز و امروز غم فردا را به دل راه مده ... و اگر دل خود را از آرزو تهي کردي، هر آينه در عمل (نيک) كوشا شوي.
قال الامام علي - عليه السّلام
إتَّقُوا باطل الامل فرُبَّ مستقبلِ يومٍ ليس بمستدبره و مغبوط في أول الليل قامتْ بَواكيه في آخره.«غررالحكم، ص 86»
از آرزوهاي باطل (نادرست و بيهوده) بپرهيزيد، زيرا چه بسيارند كساني كه روز را آغاز كرده، به آخر نمي برند و چه بسيارند كساني كه در آغاز شب به آنها غبطه خورند و در پايانش بر آنها بگريند