روزه 

1. قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : يا جابِرُ هذا شَهْرُ رَمَضانَ مَنْ صامَ نَهارَهُ وَ قامَ وِرْداً مِنْ لَيْلِهِ وَ عَفَّ بَطْنَهُ وَ فَرْجَهُ وَ كَفَّ لِسانَهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَخُرُوجِهِ مِنَ الشَّهْرِ ... .«ميزان الحكمة، ج5، ص471»
پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: اي جابر اين ماه مبارك رمضان است، كسي كه روزها را روزه‌ دار و شب را در دعا باشد و شكم و خواهش هاي نفس و زبان خود را كنترل كند، از گناهان پاك و مبرّا مي شود بدانسان كه از ماه رمضان خارج مي گردد! جابر گفت: يا رسول الله! چه وعده نيكويي است! پيامبر فرمود: چقدر (رعايت) اين شروط دشوار و مشكل است.

2. عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - قال: يا رَبِّ وَ ما مِيراثُ الصَّوْمِ؟ قالَ: الصَّوْمُ يُورِثُ الْحِكْمَةَ وَ الْحِكْمَةُ تُورِثُ الْمَعْرِفَةَ وَ الْمَعْرِفَةُ تُورِثُ الْيَقِينَ فَاِذا اسْتَيْقَنَ الْعَبْدُ لا يُبالي كَيْف أصْبَحَ بِعُسْرٍ امْ يُسْرٍ.«ميزان الحكمه، ج5، ص475»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: در معراج عرض كردم: پرودگارا ميراث (و ثمره) روزه داري چيست؟ ندا رسيد: روزه باعث پيدايش «حكمت» در انسان است و «حكمت» نيز مايه پيدايش معرفت است و «معرفت» نيز عامل حصول «يقين» در جان آدمي است و آنگاه كه بنده‌اي به «يقين» برسد باكي ندارد كه چگونه زندگي وي مي گذرد، در سختي يا در راحتي.

3. عَنْ أبِي عَبْدِ اللهِ -‌ عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: أوَّلُ ما يُسْئَلُ عَنِ الْعَبْدِ إذا وَقَفَ بَيْنَ يَدَيِ الله: الصَّلوةُ الْمَفْروضاتِ وَ عَنْ الزَّكاةِ وَ عَنِ الصَّيام و عَنِ الحَجِّ وَ عَنِ الْجِهادِ وَ عَنْ وِلايَتِنا أهْلَ الْبَيْتِ فَمَنْ أقَرَّ ... .«معالم الزلفي، باب 98، ‌ص 228»
امام صادق - عليه السلام - فرمود: اولين چيزي كه از «عبد» در قيامت مورد پرسش قرار مي گيرد عبارت است: از نمازهاي واجب، زكات، «روزه»، حج، جهاد و «ولايت» أهل بيت عصمت و طهارت، (و افزود) كسي كه با ولايت ما بميرد خداوند متعال، نماز، زكات، روزه‌ و حج وي را مي پذيرد.

4. عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - قالَ: ما أقَلَّ الصُّوّامِ وَ أكْثَرَ الْجُوّاعِ.«ميزان الحكمه، ج 5، ص 472»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: چه اندك اند روزه داران واقعي و چه فراوان اند گرسنگان (روزه دار ظاهري).

5. عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - قالَ: أنا مِنَ الدُّنْيا اُحِبُّ ثَلاثَةَ أشْياءٍ: الصُّوْمُ فِي الصَّيْفِ، و الضَّرْبُ بالسَّيْفِ و إكرامُ الضَّيْفِ.«المواعظ العدديه، ص76»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: من از دنيا سه چيز را دوست دارم: روزه در تابستان، شمشير زدن (در راه خدا) و گرامي داشتن ميهمان.

6. عَنِ الامام الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلام - قال: ألا أخْبِرُكَ بِأبْوابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ.«روضة المتقين، ج 3، ص 228»

امام صادق - عليه السلام - فرمود: آيا مايليد تا شما را به درهاي نيكي راهنمايي كنم؟ و افزود: روزه، که سپري از آتش جهنّم است.

7. عَنِ الامام الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: قالَ اللهُ تَعالي: يا أحْمَدُ إنَّ الْعِبادَةَ عَشَرَةَ أجْزاءٍ، تِسْعَةٌ مِنْها فِي طَلَبِ الْحَلالِ... قالَ يارَبِّ، ما أوَّلُ الْعِبادَةِ؟  قالَ: أوَّلُ الْعِبادَةِ الصُّومُ، هَلْ تَعْلَمُ ... . «آداب النفس، ج 1، ص 11»

امام صادق - عليه السلام - فرمود: خداوند متعال به پيامبر - صلي الله عليه و آله - خطاب كرد و فرمود كه: اي احمد عبادت ده جزء است كه نه جزء آن در طلب روزي حلال است. پيامبر عرضه داشت: پروردگارا! مهمترين عبادت چيست؟ ندا رسيد: مهمترين عبادت روزه است. سپس فرمود: اي احمد آيا مي داني كه ميراث (و ثمره) روزه چيست؟ پيامبر عرضه داشت: خير. ندا رسيد: ميراث روزه كم خوردن و كم گفتن است.

8. عَنِ الامام الْباقِرِعَلَيْهِ السَّلام - قالَ: بُنِيَ الْاِسْلامُ عَلي خَمْسَةِ أشْياءٍ، عَلي الصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوِلايَةِ. «روضة المتقين، ج3، ص 225»

امام باقر عليه السلام - فرمود: اسلام برپنج پايه استوار است: نماز، حج، زكات، روزه و ولايت.

9. مِنْ فاطِمَةَ - عَلَيْها السَّلام - : فَرَضَ اللهُ الصِّيامَ تَثبِيتاً لِلْإخْلاصِ. «علل الشرايع، ج1، ص246»

فاطمه زهرا - عليها السلام - فرمود: خداوند روزه را واجب گردانيد تا خلوص و اخلاص را در (زندگي) انسان ها تثبيت نمايد.

10. وَ عَنْ أمِيرِ الْمُؤمِنِين - عَلَيْهِ السَّلام - : ... و صَوْمُ شَهْرِ رَمَضانَ فَإنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعَذابِ. «نهج البلاغه، خطبه 110»

امير المؤمنين - عليه السلام - فرمود: روزه ماه رمضان سپر نجات از عذاب الهي است.

11. عَنِ الامام الصَّادِقِ - عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: مَنْ زَني خَرَجَ مِنَ الْاِيمانِ، وَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرُ خَرَجَ مِنَ الْإيمانِ وَ مَنْ أفْطَرَ يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضانِ، خَرَجَ مِنْ الإيمانِ. «كافي، ج3، ص380»

امام صادق - عليه السلام - فرمود: كسي كه زنا کند و يا شراب بنوشد از دايره ايمان خارج شده و از زمره مؤمنان نخواهد بود و نيز اگر يك روز از روزه ماه مبارك رمضان را بدون عذر افطار نمايد (از دايره مؤمنان خارج مي شود).

12. قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : قالَ اللهُ تَبارَكَ وَ تَعالي: الصَّوْمُ لِي وَ أنا اُجْزِي بِهِ. «روضة المتقين، ج 3، ص 225»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: خداوند تبارك و تعالي مي فرمايد: «روزه» مال من است و خود پاداش روزه دار را خواهم داد.

13. قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : ألا اُخْبِرُكُمْ بِشَيءٍ إنْ أنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَباعَدَ الشّيطانُ عَنْكُمْ كما تَباعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ؟ قالُوا: بَلي يا رَسُولَ اللهِ، قالَ: الْصَّوْمُ يُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَ ... . «روضة المتقين، ج 3، ص 227»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: آيا آگاه نسازم شما را از عملي، كه اگر به آن بپردازيد شيطان از شما دور شود همان گونه كه، مشرق، از مغرب دور مي شود (فاصله دارد). اصحاب عرض كردند كه آري، آگاهمان ساز. پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: «روزه» روي شيطان را سياه مي كند، و صدقه دادن كمر او را مي شكند، و محبّت و دوستي در راه خدا، و تعاون و همكاري در انجام «عمل صالح» سلطه و استيلاي او را قطع مي كند! و استغفار و بازگشت به سوي خدا، رگ حيات او را پاره مي نمايد! و براي هر چيزي زكات است و زكات بدن روزه داري است.

14. عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - قالَ: سافروا تَغْنَمُوا، وَ صُومُوا تَصِحُّوا، اغزوا تغنموا... . «دعائم الاسلام، ج 1، ص342»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: مسافرت كنيد تا بي نياز گرديد و روزه دار شويد تا سلامتي و تندرستي به دست آوريد و به جهاد بپردازيد تا غنيمت به چنگ آوريد.

15. عَنِ الامام الصَّادِقِ - عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلوةِ قالَ: يَعْنِي باِلصَّبْرِ: الصَّوْمَ وَ قالَ: إذا نَزَلَتْ بِالرَّجُلِ النَّازِلَةُ أوِ الشِّدِيدَةُ فَلْيَصُمْ فَاِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: و اسْتَعِينُوا بِا‌لصَّبْرِ وَ الصّلاةِ. «روضة المتقين، ج3، ص260 و 228»

امام صادق - عليه السلام – (در تفسير آيه فوق) فرمود: خداوند متعال در قرآن مي فرمايد: از صبر و نماز استعانت جوييد و مراد از «صبر» در اين آيه «روزه» است. و سپس فرمود: و هرگاه دشواري و مشكلي سخت به كسي روي آورد، «روزه» بدارد زيرا خداوند متعال مي گويد: از صبر (روزه) و نماز ياري طلبيد و استعانت جوييد.

16. عَنْ رَسُول اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - قالَ: لَوْ يَعْلَمُ الْعَبْدُ ما فِي رَمَضانَ لَوَدَّ أنْ يَكُونَ رَمَضانُ السَّنَةَ. «بحارالانوار، ج 96، ص 346»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: اگر بنده خدا از حقيقت و كرامت ماه رمضان آگاه بود دوست مي داشت تا تمام سال، رمضان باشد.

17. عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - قالَ: أرْبَعَةٌ لا تُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَةٌ وَ يُفْتَحُ لَهُمْ أبْوابُ السَّماءِ وَ يَصِيرُ إلي الْعَرْشِ: دُعاءُ الْوالِدِ لِوَلَدِهِ وَ الْمَظْلُومِ عَلي مَنْ ظَلَمَهُ، وَ الْمُعْتَمِرِ حَتّي يَرْجِعَ وَ الصَّائِمِ حتّي يَفْطُرَ. «مرآة العقول، ج 12، ص173»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: چهار كس اند كه دعاي آنان رد نمي شود و ابواب (رحمت) آسمان در برابر دعاي آنان گشوده و تا به عرش الهي راه مي يابد: دعاي پدر درباره فرزند، دعاي مظلوم عليه ظالم، دعاي زوّار خانه خدا تا باز گردد، و دعاي شخص روزه دار تا افطار كند.

18. عَنِ الامام الصَّادِقِ - عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: الصُّومُ يُمِيتُ هَوي النَّفْسِ وَ شَهْوَتَ الطَّبْعِ وَ طَهارَةَ الْجوارِحِ وَ عِمارَةَ الظَّاهِرِ وَ الْباطِنِ وَ الشُّكْرَ عَلي النِّعَمِ وَ الْاِحْسانَ إلي الْفُقَراءِ وَ زِيادَةَ التَّضَرُّعِ وَ الْخُشُوعِ وَ الْبُكاءِ... . «مصباح الشريعه، مبحث صوم»

امام صادق - عليه السلام - فرمود: روزه خواهش هاي نفساني و طبيعت شهواني را مي کشد (تضعيف مي كند) و موجب پاكي اعضاي بدن و آباداني ظاهر و باطن انسان مي گردد. و نيز مايه شكر بر نعمت و احسان به فقراء و عامل كثرت تضرّع، خشوع و ناله به درگاه پرودگار است و همچنين سبب تمسّك و روي آوردن به ريسمان محكم الهي و فروكش كردن شهوات و تخفيف در حساب و مضاعف گشتن حسنات است.

19. عَنِ الامام الصَّادِقِ - عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: إنَّما فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ الصِّيامَ لِيَسْتَوِي بِهِ الْغَنِيُّ وَ الْفَقِيرُ وَ ذلِكَ، إنَّ الْغَنِيَّ لَمْ يَكُنْ لِيَجِدَ مَسَّ الْجُوع فَيَرْحَمَ الْفَقِير لِأنَّ الْغَنِيَّ كُلَّما أرادَ شَيْئاً قَدَرَ عَلَيْهِ ... . «من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 73»

امام صادق - عليه السلام - فرمود: خداوند متعال، روزه را بر انسان ها واجب ساخت تا فقير و غني همسان گردند زيرا غني بر اثر توانمندي مالي كمتر احساس گرسنگي مي كند و آنچه را اراده كند بدان دست مي يابد. پس خدا اراده كرد تا ميان بندگان مساوات بر قرار نمايد و به اغنياء دشواري گرسنگي و تشنگي را بچشاند تا آنان به گرسنگان ترحم نمايند.

20. عَنِ الامام الْمُجْتَبي - عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: سَئَلَ عالِمٌ يَهُودِيُّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : لِأيِّ شَيْءٍ فَرَضَ اللهُ الصَّوْمَ عَلي اُمَّتِكَ بِالنَّهارِ ثَلاثِينَ يَوماً؟ وَ فَرَضَ اللهُ عَلي الْاُمَمِ أكْثَرُ مِنْ ذلكَ؟ فَقالَ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : إنَّ آدَمَ لَمَّا أكَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ بَقِيَ ... . «روضة المتقين، ج 3، ص 244»

امام حسن - عليه السلام - فرمود: جمعي از يهوديان به محضر پيامبر - صلي الله عليه و آله - حاضر شدند و عالم آنان پرسيد: چرا خداوند متعال روزه سي روزه را براي امت شما واجب ساخت؟ و حال آن كه بر ديگر امم بيشتر از اين مقدار واجب بود؟ پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: حضرت آدم - عليه السلام -، وقتي كه از «ميوه ممنوع» تناول نمود، در شكم وي سي روز باقي ماند و بر اين اساس خداوند بر ذريّه او سي روز روزه داري را واجب گرداند و غذائي را كه در شب تجويز شده است نوعي تفضُّل است و براي خود حضرت آدم نيز سي روز روزه واجب بوده است، پس خداوند اين سي روز را براي امّت من نيز مقرر داشته است. هنگامي كه سخن پيامبر به اين جا رسيد، اين آيه را تلاوت كرد: «... كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياماً معدودات» و سپس آن عالم يهودي سخنان پيامبر را تصديق كرد. و افزود: پاداش روزه اين ماه چيست؟ پيامبر - صلي الله عليه و آله - فرمود: هيچ مؤمني نيست كه اين ماه را به خاطر خدا روزه بدارد جز آن كه خداوند، هفت چيز به وي عطا نمايد: 1. «حرام» را از بدن وي، دور سازد، 2. او را به رحمت خويش نزديك سازد، 3. دشواري هاي هنگام موت را بر او آسان گرداند، 4. روزه را مايه امان از گرسنگي و تشنگي قيامت وي قرار دهد، 5. برائت از آتش را به او عطا كند، 6. از غذاهاي بهشت، نصيب وي كند ... . ، پس يهودي سخنان او را تصديق كرده گفت: راست گفتي اي محمد.

21. عَنْ الامام عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: صَوْمُ النَّفْسِ عَنِ لّذَّاتِ الدُّنْيا أنْفَعُ الصِّيامِ. «غررالحكم، ح 3364»

امام علي - عليه السلام - فرمود: امساك و خود داري از لذائذ دنيوي سودمندترين روزه ها است.

22. عَنْ الامام عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: صِيامُ الْقَلْبِ عَنِ الْفِكْرِ فِي الآثامِ أفْضَلُ مِنْ صِيامِ الْمَرءِ عَنِ الطَّعامِ. «وسائل الشيعه، ج5، ص37»

امام علي - عليه السلام - فرمود: پرهيز از تفكر در معاصي برتر است از روزه آدمي در برابر امساك از غذا.

23. عَنِ الامام الصَّادِقِ - عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: إذا أصْبَحْتَ صائِماً فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَ بَصَرُكَ عِنِ الْحَرامِ وَ جارِحَتُكَ وَ جَمِيعُ أعْضائِكَ عَنِ الْقَبِيحِ. «سفينة البحار، ج 2، ص 65»

امام صادق - عليه السلام - فرمود: صبحگاهان كه با دهان روزه، روز را آغاز كردي، بايد گوش و چشم تو از حرام و همه اعضاء و جوارح تو از انجام اعمال قبيح روزه دار باشند.

24. عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - قالَ: مَنْ اغْتابَ أخاهُ الْمُسْلِمَ بَطَلَ صَوْمُهُ وَانْتَقَضَ وُضُوؤُهُ فَاِنْ ماتَ وَ هُوَ كَذلِكَ ماتَ وَ هُوَ مُسْتَحِلٌّ لِما حَرَّمَ اللهُ. «ثواب الاعمال، ص 654»

پيامبر اسلام - صلي الله عليه و آله - فرمود: كسي كه از برادر مسلمان خويش غيبت نمايد روزه اش باطل مي شود (پاداش روزه اش از بين مي رود) و نيز (پاداش) وضويش از بين مي رود و اگر بميرد در حالتي از دنيا رفته است كه حرام خداوند را حلال دانسته است.

25. عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - قالَ: أرْبَعَةٌ تُفْسِدُ الصَّوْمَ وَ أعمالَ الْخَيْرِ: الْغِيبَةُ، وَ الْكِذْبُ وَ النَّمِيمَةُ وَ النَّظَرُ إلي الأجْنَبِيِّ. «المواعظ العدديه، ص121»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: چهار چيز است كه روزه را خراب و اعمال نيك را فاسد مي کند: غيبت، دروغ، سخن چيني و نگاه به نامحرم.

26. عَنِ الامام الصَّادِقِ - عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: إنَّ الصِّيامَ لَيْسَ مِنَ الطَّعامِ وَ الشَّرابِ وَحْدَهُ ... ، فَاحْفِظُوا ألْسِنَتِكُمْ وَ غُضُّوا أبْصارَكُمْ وَ لا تَحاسَدُوا وَ لا تَنازَعُوا فَاِنَّ الْحَسَدَ، يَأكُلُ الْأيمانَ كَما تأكُلُ النّارَ الْحَطَبَ. «من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 67»

امام صادق - عليه السلام - فرمود: همانا روزه تنها خودداري از خوردن و آشاميدن نيست ... ، پس زبانتان را حفظ كنيد، مواظب چشمانتان باشيد، حسد نورزيد و منازعه و جدال نيز نكنيد، همانا حسد ايمان را (مي خورد و) از بين مي برد همانگونه كه آتش هيزم را (مي خورد و) از بين مي برد.

27. عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - قالَ: أيُّما إمْرَئَةٍ آذَتْ زَوْجَها بِلِسانِها لَمْ يَقْبَلِ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْها برّا وَ لا عَدْلاً وَ لا حَسَنَةً مِنْ عَمَلِها حتَّي تُرْضيهُ، وَ إنْ صامَتْ نَهارَها وَ قامَتْ لَيْلَها، وَ أعْتَقَتْ ... . «مكارم الاخلاق، ج 2، ص 368»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: هر زني كه همسرش را با زبان بيازارد خداوند هيچ كار نيك و عدالت (و شهادت) وي را نپذيرد جز آن كه شوهرش را از خود راضي نمايد، گرچه او روزها را روزه و شب ها را در نماز به سر ببرد و بندگاني را در راه خدا آزاد نمايد ... و او (آن زن) اوّل كسي است كه داخل آتش شود و البته مرد همسر آزار وظالم نيز اين چنين است.

28. عَنْ الامام عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: أفْضَلُ الْجِهادِ الصَّوْمُ فِي الْحَرِّ. «سفينة البحار، ماده صوم»

امام علي - عليه السلام - فرمود: برترين جهاد، روزه داري در تابستان است.

29. عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - قالَ: خَمْسُ خِصالٍ يُفَطِّرَنَ الصَّائِمَ وَ تَنْقُضْنَ الوُضُوءَ: الْكِذْبُ، وَ الْغِيبَةُ، وَ النَّمِيمَةُ، وَ النَّظَرُ بِشَهْوَةٍ، وَ الْيَمِينُ الْكاذِبَة. «نهج الفصاحه، ح 1459»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: پنج صفت مايه‌ از بين رفتن (ثواب) روزه و وضو است: دروغ، غيبت، سخن چيني، چشم چراني، سوگند دروغ.

30. عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - قالَ: ما مِنْ عَبْدٍ صائِمٍ يُشْتَمُّ فَيَقُولُ إنِّي صائِمٌ، سَلامٌ عَلَيْكَ لا أشْتُمُكَ كَما تَشْتُمَنِي إلّا قالَ الرَّبُّ تَعالي إسْتَجارَ عَبْدِيِ بِالصَّوْمِ مِنْ شّرِّ عَبْدِيِ قَدْ آجَرْتُهُ النَّارَ. «الکافي، ج 4، ص 88»

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: هيچ روزه داري نيست كه در برابر ناسزا و فحش ديگران بگويد: «درود بر شما» من روزه دار هستم و بر عكس تو از ناسزا گفتن خود داري مي كنم، جز آن كه خدا مي گويد: بنده ام به روزه پناه برد و از ناسزا گفتن لب فروبست من هم او را در برابر جهنم پناه مي دهم.

31. عَنِ الْاِمامِ مُوسي الكاظِمِ - عَلَيْهِ السَّلام - قالَ: فِطْرُكَ أخاكَ الصَّائِمِ أفْضَلُ مِنْ صِيامِكَ. «محاسن برقي، ص 396»

امام موسي كاظم - عليه السلام - فرمود: پاداش «افطار» دادن به برادر مؤمن، از پاداش روزه ات بيشتر است.

32. عن جعفرِ بن محمد - عليه السلام - أنه قال: لا صِيامَ لِمَنْ عَصَي الْإمامَ وَ لا صِيامَ لِعَبْدٍ آبِقٍ حتَّي إذا رَجَعَ وَ لا صِيامَ لِإمْرَأةٍ ناشِزَةٍ حتّي تَتُوبَ وَ لا صِيامَ لِوَلَدٍ عاقٍ حتَّي يَبِرُّ. «بحارالانوار، ج 93، ص 295»

امام صادق - عليه السلام - فرمود: كسي كه بر پيشواي خود عصيان ورزد روزه اش مقبول نيست و عبدي كه از مولايش گريزان باشد روزه اش پذيرفته نيست تا آن كه باز گردد، و زني كه نسبت به شوهر متمرّد باشد، روزه اش قبول نيست مگر توبه نمايد، و فرزندي كه «عاق» والدين خويش باشد، روزه اش مقبول نيست مگر آن كه به آنان نيكي نمايد.

33. أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ - عَلَيْهِ السَّلام – قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - خَطَبَنَا ذَاتَ يَوْمٍ فَقَال‏: أيُّها النَّاسُ! إنَّهُ قَدْ أقْبَلَ إلَيْكُمْ شَهْرٌ اللهِ بِالْبَرَكةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ. شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللهِ أفْضَلُ الشُّهُورِ، وَ أيّامُهُ أفْضَلُ الْأيامِ و ... . «بحارالانوار، ج96، ص356»

أَمير المؤمنين - عليه السّلام – فرمود: در حلول ماه مبارك رمضان پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - خطبه اي به اين شرح ايراد فرمود: به نام خداوند بخشنده و مهربان. اي مردم: ماه خدا با بركت و رحمت و آمرزش به شما روي آورده است. ماهي كه نزد خدا برترين ماه ها است و روزهايش بهترين روزها و شب هايش برترين شب ها و ساعاتش بهترين ساعت ها است. ماهي كه در آن به ميهماني خدا دعوت شده ايد و به اين وسيله خداوند شما را گرامي داشته است. نفس هايتان در آن تسبيح خدا و خوابتان در آن عبادت است و اعمال شما در اين ماه پذيرفته و دعاي شما مستجاب است. پس با نيت هاي خالص و دل هاي پاك از خدا بخواهيد كه شما را در اين ماه به روزه داري و خواندن قرآن كريم موفق گرداند. به درستي كه شقي و دور از سعادت، كسي است كه در اين ماه بزرگ از آمرزش الهي محروم ماند. با گرسنگي و تشنگي خود در اين ماه، گرسنگي و تشنگي روز قيامت را به ياد آوريد و به فقيران و درماندگان رسيدگي كنيد و بزرگان خود را احترام نموده و بر كودكان خود مهرباني نماييد، با خويشان خود به صله رحم بپردازيد و زبانتان را (از گفتار بيهوده) نگاه داريد.